Därför är den hinduiska äktenskapslagen tillämpas på alla hinduer, tar inom dess Ambit olika förgreningar som anhängare av Prarthana, Arya och Brahmo Samajas och sikher, buddhister och Jains.With Indien flyttar i snabb takt mot västerländsk status av den genomsnittliga indiska kvinnor förändras också gradvis. Som en större andel av kvinnorna blivit bättre utbildade, ekonomiskt trygg och oberoende, deras idéer och förväntningar på vad ett äktenskap bör också vara genomgår en förändring.
Västerländsk har i hög grad påverkat våra traditioner, seder, moral, etik, relationer, obligationer och värderingar. Begrepp som var tidigare ett varumärke som tillhör indiska samhället nu långsamt blir överflödig såsom begreppet gemensamma familjer. Individualisering är på uppgång och det tar över samhället i sin helhet. Eftersom lagstiftningen i ett land återspeglar åsikterna i samhället, är äktenskapsmål lagar runt om i världen är liberaliserade för att matcha upp med den föränderliga mentalitet i samhället.
En våg av nya idéer och förväntningar har lett till en ökning av skilsmässotal i landet. Experter säger 11 i varje 1.000 äktenskap slutar i skilsmässa. 13 § av den hinduiska äktenskapslagen 1955 och 27 § i den särskilda äktenskapslagen 1954 har bestämmelser som kan tjäna som grund för skilsmässa för makar som har för avsikt att lämna in framställningar i domstol för att söka densamma. § 13-B i den hinduiska äktenskapslagen och 28 § i den särskilda äktenskapslagen medger äktenskapsskillnad genom ömsesidigt samtycke som grund för att presentera en ansökan om upplösning av marriage.
However, har det visat sig att de parter som har lämnat en ansökan om ömsesidigt samtycke lida i fall en av parterna avstår från domstolsförfaranden och därmed gör målet övertygande. Detta har orsakat betydande svårigheter för partiet i trängande behov av en divorce.The indiska regeringen har svarat på en ökning av äktenskapliga breakups och en eftersläpning i äktenskapsmål genom att föreslå en ändring för att göra det lättare att få frå