Definition och historiska bakgrund av skadestånd Del 1

Definition och historiska bakgrunden till skadestånd Del 1 Omdömen

Efter Omdömen

SJ Tubrazy Omdömen

Rätten att erhålla ersättning är en primär rättighet av lagen i naturen. Denna grundläggande rättighet är en universell karaktär. Den är baserad på naturliga orsaker och naturlig rättvisa. Justinianus i hans institut säger "Natural Law (Jura Naturalia) ^{" som observeras lika i alla länder som fastställs i Guds försyn förblir evigt fast och oföränderliga.}

Omdömen

Blackstone i sin kommentar i boken andra kapitel 29, sidan 438, säger att den grundläggande rätten för tillfredsställelse från skadan gavs av lagen i naturen och rätten att erhålla tillfredsställelse baseras på okränkbarhet individens rätt, som mänskligheten alltid har varit, från sin linda, svartsjukt skyddar från att vara godtyckligt kränks. Denna naturliga rättighet är avgörande för tillväxten av välbefinnande i samhället och under de olika etapperna i civilisationer har olika sätt utformas för att genomdriva densamma. Rätten till ersättning är en naturlig rätt.

Det regleras av ett antal maximer som kondenseras för sunt förnuft of Nations. Omdömen

Harbert Brown säger att myndigheten av maximer vilar helt och hållet på de allmänna mottagningar och seder och det enda sättet att bevisa att denna maxim eller att maxim är en bestämmelse i common law är genom att visa att det har alltid varit brukligt att följa den.

Omdömen

Broom säger att det verkligen skulle vara mycket intressant att spåra från en avlägsen tid men successiva steg, den gradvisa utvecklingen av dessa principer att iaktta sina primitiva och mer uppenbara betydelser och för att visa hur de har tillämpats "av levande orakel" i lagen för att möta den ökande nödläge samhällets och de komplicerade omständigheter som är resultatet av handel, civilisation och förstärkning . Det mänskliga samhället har gått igenom en period ingalunda korta av stridigheter och vedermödor.

Det måste ha insett att primitiva lag vedergällning inte beräknas att främja för sitt lugn och avancemang. Den grundläggande och elementära princip utvecklats av denna idé, därför har förkroppsligas i elementära maxim "ubi jus ibi remedium", vilket innebär att om det finns en rätt, det finns ett botemedel. I enkla ord, kan man säga att det inte finns något fel utan ett botemedel. Om en man har rätt, måste han ha källor och metoder för att försvara och genomdriva den.

Den maxim "lex sempre dabat remedium" innebär att lagen alltid kommer att ge b