Ta Bilden av Another

Så mjuk så elegant Omdömen

Ett huvud för att matcha, Omdömen

De ögon som gnistrar, Omdömen

De öron som passar ihop till en ull ovan,

Den elegans av denna ull ovanpå ditt huvud Omdömen

En näsa så perfekt på en yta av skönhet, Omdömen

För att ull topp till avgudar. Omdömen

Hur vågar du förstöra Omdömen

En ull toppen av din, Omdömen

Vågar du anpassa sig till det som tillhör en annan, Omdömen

Du talar om dina rötter, Omdömen

Men bränna och väva ditt hår till bilden av en annan.

Omdömen

Förvirrad är du, Omdömen

Om du vill bo på en annan,

Att förstöra din bild med en annan,

För det vackra ull längre. Omdömen

Återställ som ull, Omdömen

För vad du skåda vid födseln, Omdömen

bör inte ändras för att efterlikna en annan. Omdömen

Quotations på dikter ämnet: - Omdömen

Encyclopedia Britannica år 1798 (QTD i Morton 2002) kännetecknas afrikanska Omdömen manliga och kvinnliga physiques på följande sätt:

Round kinder, höga cheek- ben, en panna något förhöjda, en kort, bred, platt näsa, tjocka läppar, små öron, fulhet och oegentligheter form, karakterisera deras utseende.

De neger kvinnor har rygg kraftigt deprimerad, och mycket stora skinkor, som ger tillbaka formen av en sadel. Omdömen

Följande år, 1799, Charles White, en brittisk kirurg, kännetecknad av vit fysik på följande sätt (även QTD i Morton 2002): ... ädelt välvda huvudet, som innehåller en sådan mängd hjärna, och stöds av en ihålig konisk kudde, ange dess center [...] vinkelrät ansiktet, den framstående näsa, och runda utskjutande haka [...] olika funktioner och fullhet uttryck [...] långa, flödande, graciös lockar; den majestätiska skägg, de rosiga kinder och korall läppar [...

] Omdömen

negritude och andra motverka berättelser om svarta Afrika ägnat en stor corpus till projektionen av en bild av den afrikanska kvinnan som vacker, fostra och omsorg. Fortfarande, vad Morison (1992) kallat rashierarki "eller" ras utslagning "inom ramen för politiken fortsätter att omfatta frågor om kropp och skönhet upp till modern tid.

Omdömen

ryktbarhet av globala skönhetstävlingar härrör inte bara från medelvärdet, opersonliga och till stor del ouppnåeliga kropps- och skönhets standarder och inter bitterhet de hetsas bland deltagarna, men också för att vara en mer plats för fortsatt ras och kulturell Othering. När år 2004 en svart kvinna, för övrigt ett nigerianskt, Agbani Darego, äntligen bedöms världs