295, 296), visar hur nya och färska kvaliteten på det vardagliga (i motsats till den repetitiva) befogenhet av en sådan kreativt producerat innehåll. Omdömen
När det gäller den nyliberala globaliseringen sker spridningen av virus innehåll också inom ett gränsöverskridande sammanhang och är inte begränsad av nationella gränser. Ett bra exempel inträffade häromdagen och var mycket besläktad med den ovan nämnda Baidu kort klipp.
En vän i en kinesiska språket klass ivrigt talade om ett YouTube klipp av en vit kanadensisk som kan tala kinesiska så bra det skulle göra betraktaren sjuka med svartsjuka. Ett annat exempel återfinns i ett mycket intressant från långt borta Storbritannien (långt från Kina i alla fall) ägnas åt export traditionella kinesiska barns lekar till en utländsk publik.
Om något, är detta relaterat till frågan om lokal kontra global (och luddiga blandning av de två kända som "glokala") diskuteras i Brand New China Mössor och hur en sådan underhållningsmedium som traditionella kinesiska spel är kanske utvecklas till en mer internationell produkt. Dessa är bara två aktuella exempel bland många av "cool" kinesiska relaterade medieprodukter sprids viralt via word-of-mouth och Internet. Kinesisk kultur sprids inte bara på den inhemska området, men är också via de transnationella nätverk på plats som en integrerad del av den nyliberala globaliseringen.
Omdömen
Förtryck och kontroll
Om "levande sitt dagliga liv" avser att kunna göra det på ett fritt och relativt obegränsat sätt, så kan man säga att den kinesiska medborgarnas förmåga att göra så försämras. Ett exempel som kommer att tänka genast återfinns i kapitel sex av Zhao Yuezhi bok där hon påpeka hur illusionen av egenmakt gavs till personer som hyst sympatier i opposition till det statligt sanktionerade program nyliberalismens (t.ex. sympatisera med arbetstagare som på grund av att privatiseringen av SOE: s).
Dessa personer skulle kunna använda Internet medium för att uttrycka sina åsikter om ämnet ändå " Folket