Poets och författare under denna tidsperiod visade sig som ledningar av kunskap. De insåg att de var sända uråldriga kunskaper i det språk som vanligt folk.
I många fall var de inte så bekymrad över slutprodukten av deras arbete som de var om processen att föra detta arbete i en form som vanliga människor kunde förstå och njuta. När de översatta verk av Platon, Aristoteles, Priscian samt historia av det romerska riket från det latinska, fick de mer glädje över det faktum att deras läsare skulle använda folkmun än att deras läsare skulle anta filosofi Platon eller förstå erövringar i riket.
https://cla.calpoly.edu/~dschwart/engl439/439vernacular.html
https://cla.calpoly.edu/~dschwart/engl203/vernacular.html
Utan tvekan, den största effekten som folkmun haft på ett folk var att det resulterade i skapandet av en nationell identitet. Folkmun gick från att användas i sånger och skrönor att användas i alla aspekter av livet. När människor läser samma språk i kyrkan, i politiken, i litteraturen och i nationalekonomi de började inte bara läsa och tänka som en grupp men också att drömma och tänka som en grupp. När människor skulle få ihop de ord som de hade läst i kyrkan eller i politiska pamfletter var gemensamma för alla och var i alla sina sinnen.
Detta tillät dem att njuta av en intellektuell gemensam grund att bygga grunden för en eventuell nationell identity.
https://www.suite101.com/content/the-rise-of-nationalism-during-the-renaissance-a285075
https://www.hum.uva.nl/bilingualeurope