I varje ålder bestämmande inflytande i valet av terapi har varit modell av abnormitet som används av terapeuten. Den första kända försöket till behandling av vad vi nu skulle kalla känslomässiga störning ägde rum ungefär en halv miljon år sedan, under stenåldern (Coleman, Butcher, och Carson, 1980). Det finns arkeologiska bevis från tiden av en praxis som kallas trephining, vilket innebar chipping ett runt hål i skallen med en sten verktyg förmodligen att tillåta en ond ande, eller demon, att fly.
Några av dessa ojordade skallar visar tecken på läkning runt hålet så åtminstone några "patienters" överlevde denna drastiska åtgärd och levde i flera år efteråt. Omdömen
Early historien visar en liknande uppfattning bland den kinesiska, hebréer, egyptierna och grekerna som mentala avvikelser var resultatet av bollinnehavet av demoner. Den accepterade behandlingssättet var exorcism (utvisning av demoner) omfattar riter av bön och diverse försök att göra kroppen en mycket oönskad plats för onda andar.
Dessa ingår dricka vile vätskor som därefter regurgitated förmodligen tillsammans med den felande demon. Andra tillvägagångssätt kanske reserverade för mer envisa fall ingår prygel och svält, några århundraden senare, Hippokrates (c, 450 c. 377 BC), den grekiska läkaren, avvisade den rådande idén leken och formulerade en tidig medicinsk modell, delade han psykisk sjukdom in i tre kategorier:. mani, melankoli, och phrenitis eller hjärnhinneinflammation Alla tre, tänkte han uppstod från naturliga störningar i kroppen.
Behandlingen därför syftar till kroppen och beroende på vilken kategori ingår vegetarianism, motion, sexuell avhållsamhet, och blödningar. Genom medeltiden hade dock tron på demoner återupplivas. Präster tog över behandlingen av onormalt beteende först med böner och sprinklings av heligt vatten, och senare med mer våldsamma former av exorcism. Från och med den femtonde århundradet, var onormalt beteende tros bero på trolldom. Behandlingen bestod av tortera "häxor" "tills de erkände, och sedan bränna dem till döds.
Omdömen
Witchcraft var fortfarande ett brott bestraffas med både kyrka och stat i början av femtonhundratalet. Förföljelse av häxor var dock inte utan starkt motstånd. En av de ledande angriparna, Johann Weyer, publicerade en bok baserad på en humanitär modell hävdade att häxor var psykiskt sjuk i stället för "besatt. '' Han förespråkade behandling bygger på förståelse och hjälpa snarare än om tortyr och bränna på insats. Även We