historia lagen är att historien om vår ras, och även förkroppsligandet av sin expertis. Det är den främsta osviklig monumentet av sin kunskap och sitt frekventa behov av kunskap. den mest effektiva tanken på en individer återfinns i sin lagstiftning; dess livsstil bäst återspeglas i sina seder och bruk, som representerar lagen i dess normala transaktioner.
Det har aldrig funnits, och det är helt säkert att nämna att det aldrig kan finnas på den här planeten någon organisation av det mänskliga samhället, någon stam eller nation men oförskämd, någon sammanläggning av män, men vilda, som inte har varit ytterligare eller mindre kontrolleras av vissa erkänd typ av lag.
om vi har en tendens att nöja sig med det moderna, men under det avseendet helt stöds och irrationell evolutionsteorin som kan utveckla civilisationen från barbari, barbari från barbari, och även förekomsten av vilda män från en apa härkomst, eller om vi inte har en tendens att anta ytterligare billiga teori stöds av en enhetlig tenoren av all historia, som barbari och grymhet är helt enkelt bortfaller från en ursprunglig civilisation, vi upptäcker man på minsta sätt gånger och under alla omständigheter, hittills som vi har en tendens att informeras av de register som han har lämnat, som bor i samhället och som reglerar hans uppförande och gör transaktioner hans affärer underordnat vissa rättsregler, ytterligare eller mindre fast, och känns igen av honom att vara bindande för honom, även om han har ofta varit i uppror mot ett antal av deras bestämmelser.
Erkännandet av förekomsten av lagen utanför sig själv, och ändå bindande honom, är inneboende i människans natur, och kan vara en nödvändighet i hans väsen. Och detta kan vara det högsta belopp säger att fruktansvärt förekomsten av det mänskliga samhället är beroende av lagen som infördes av vissa övermakt.
Från och vår gåva synvinkel sista ordet finita existens är att den enskilde, och en sann filosofi erkänner att samhället existerar för den enskilde, och inte den enskilde för samhället, är det ändå dessutom sant att den enskilde är tänkt att existera i samhället, som han borde i flera saker ordna sin egen burk som i samhället, och eftersom samhället inte kan existera utan lag, det är en nödvändig avdrag för anledning att förekomsten av lagen är jämlikt med det av civilisationen.
För, om ursprunget till lagen skulle sökas i kompakt, skulle samma kompakta räcker för att upphäva det, och om det litade på kraft bulk, skulle oegentligheten av