Jämförande rättsteori; Föränderlighet i lag sedan 1960. Del 2

logisk form. Staten tillåter individer att fortsätta sin målmedvetna rationella åtgärden med befintliga lagar instrumentellt. Detta uppmuntrar och främjar legitimitet genom att låta medborgarna att vädja om nya lagar som legitima åtgärder anses juridiskt irrationellt eller avvikande enligt den nuvarande lagen. Lagarna som rör homosexualitet är ett exempel, dödshjälp, eller användning av cannabis för medicinska ändamål är andra exempel.

Medborgarna accepterar legitimitet rättsliga dominans, eftersom det gör det möjligt att instrument användningen av systemet för att uppfylla de ändamålsenliga åtgärder på engelska kommer formellt och argumentatively in inom rättsväsendet. Här kan man förstå vad Habermas menade när han sade att "modern rättsordning kan dra sin legitimitet endast från idén om självbestämmande sedan efter traditionell moral, post 1960-talet inte längre tillhandahåller ett substitut för den naturliga lagen som var jordad i religion och metafysik (Habermas, 1996).

Här ser man också att uppfylla lagens själv motiverar egenskaper. Genom sin instrumentalitet, medborgarna har möjlighet att förstå sig själva som författare av lagen som de är föremål som mottagare (Habermas , 1996). Är de inte bara kontrolleras av den rättsliga barer i järnbur, tillåter systemet dem att diskutera, på någon nivå, graden av kontroll samt behovet av att skydda sin självständighet under resurser staten . Här är Habermas diskursivt nådde en överenskommelse mellan staten och medborgarna. lagar eller förändringar inom dem är uppfyllandet av diskursivt uppnådda avtalen.

Är varje "rättigheter" påstående besvaras genom instrumentella användning av lagen. Människor hävda sina rättigheter mer idag än de var före 1960. På grund av denna lag har ändrats mer och blir mer instrumentell efter 1960. Några exempel på detta i Storbritannien inkluderar lagen Race Relations 1976 samt Sex Discrimination Act 1975 och Equal Pay Act 1970. Andra exempel är Slakt av fjäderfä lagen 1967 (halalkött för muslimer) och Motor-Cycle Crash Helmets (religiös Undantag) Act 1976 (för sikher). Europakonventionen blir lag i UK i 2 augusti.

- - - Omdömen

Det verkar som om vi har kommit till en punkt i början av 2000 där "... enorma regelsystem dvärgar citizenew ^{po se något sätt, och ingen moralisk eller politisk anledning att ifrågasätta dess legitima dominans av deras liv "(Cotterrell, 1992). De har accepterat Hobbes "Leviathan" i den mån de har möjlighet att göra ett påstående om rättigheter som f}