Frågan om icke-godkännande och homofobi inom en stor mängd svart kultur underlättar Patricia Hill Collins längtan efter den svarta samfundet att "redo för lite ärlighet", men detsamma kan sägas om lesbiska och AIDS fenomenet (Collins 290). Hon säger "När enskilda afroamerikanska kvinnor och män strävar efter att utveckla ärliga organ och att återta den erotiska som ett område av frihet och kärlek som en källa till bekräftelse för sig själv och andra, de utmanar spridningen av hiv /aids" (Collins 290 ). Detsamma kan sägas om lesbiska som vägrar att använda skydd.
När en kvinna frågade lesbisk AIDS aktivist, Mary Louise Adams, om hon visste någon som praktiserade safe (lesbisk) sex, hon erbjöd sig själv som ett exempel. Kvinnan verkade upprörd, och antas att Adams var smittad själv (Adams 132). Hon hittade många lesbiska ovilliga att använda skydd, eftersom det krävs planering och det finns ett element av spontanitet som överskuggar många lesbiska visa "hur kön händer" (Adams 132). Adams förespråkar ärlig diskussion i workshops och "uppriktig prata om vad vi gör i sängen" (Adams 130).
En workshop hon gick med raka och bisexuella kvinnor var särskilt befriande eftersom kvinnor var tvungna "att prata om sex, grafiskt [och] non judgementally" (Adams 131). Genom dessa samtal, lärde Adams att "uppgiften är inte så mycket att expandera ständigt på vad som är säkert ... utan att expandera på vad som är sexuellt" i huvudsak att erotisera safeness. Den förespråkade "ärliga talk" inom och mellan och med samhällen som blir alltmer drabbats av hiv /aids är viktigt om vi ska komma någonstans i att förebygga, och förhoppningsvis utrota sjukdomen.
Omdömen
HIV är en tvistefråga , särskilt eftersom det är bundet i kön, sexualitet och identitet. Den lesbisk samfundet måste stå upp och ta notis om hotet från hiv-smitta och börjar få ärliga, raka framåt samtal med varandra om hur de kan skydda sig själva och var