Demokratiska Justice En studie av Artur Victoria

Detta koncept, frågor av enastående betydelse för utvecklingen i den stat på linjerna så nära som möjligt till höger bort, därför, den rena tron ​​på rättvisa, vilket är kännetecknande för verk av Platon. I själva verket, i politiken, undersöker Aristoteles makt staten från en konstitution, delas in i tre delar: en som handlar om diskussionen om offentliga angelägenheter, den andra uppsättning offentliga funktioner och tredje på maktorganisation judiciary.

Given den uppdelning av korrigerande och distributiv rättvisa inom rättsväsendet bör prövas enligt reglerna för korrigerande rättvisa, det vill säga att skilja funktioner regeringen och har ett självständigt beslutsfattande. Det är precis vad Aristoteles i den meningen att den inte nämner den roll som rättsväsendet i regeringen, men kunde komma från staten konstitutionen.

Vad finns kvar att dra slutsatsen att, enligt Aristoteles, utesluter lagen från begreppet rättvisa, men inte dess del, är det underförstått att lagen, en aristoteliska vy, inte garanterar ett helt rättvist urval, särskilt framför Förtjänster Det faktum ledde honom att använda logik för att förklara att lagen kan vara en dygd endast om det eliminerar andra alternativ, och dessutom inom korrigerande rättvisa.

Distributiv rättvisa skulle vara i händerna på den mänskliga naturen, eftersom människan är en politisk till sin natur, är emot anledning att förstå karaktären och syftet med lagen, utsätter dem för dygderna. Det enda element som då kan interagera med naturen och lagen är att det egna kapitalet Demokratiska Justice anser att den nödvändiga balansen till sitt koncept. Omdömen