På ett annat ställe säger han: "När en linjal älskar goda seder, kommer hans folk inte låta sig vara respektlöst, när en linjal älskar rättvisa, kommer hans folk inte låta sig vara unsubmissive, när en linjal älskar god tro, kommer hans folk inte vågar att vara falsk, och om han vara så här, då människor kommer från alla håll bär sina barn fastspänd på ryggen, vad vill han med att lära jordbruk "? Till en prins som frågade honom om regeringen, svarade Konfucius: "Om dina ambitioner är för bra, kommer folk att vara bra Den Choral karaktären av dem i hög position är vinden, nedan är karaktären av de gräset När.
. gräs har vinden på det, det förvisso böjs. " Till vilka, kan vi tillägga att det förmodligen skulle böja i alla fall. Återigen, hävda kraft goda egenskaper i en prins som agerar till förmån för hans auktoritet, säger han: "Är en prins kunna styra sitt land med artighet och respekt, vad svårigheter kommer han att ha Och om han inte kan styra sitt land med? artighet och respekt, vilken nytta är de former av artighet till honom? " Visst, i ett sådant fall skulle han vara skyldig att använda instrument för större makt än bara artighet och respekt.
Konfucius kunde returnera en mycket fast svar även till en prins. En av dem frågade honom om det fanns någon enda mening, genom vilken ett land kan vara förstört, och han citerade honom populärt talesätt: ". Jag borde ha någon tillfredsställelse i att vara en prins, såvida ingen motsätter sig mina bud" Han fortsatte med att säga att om kommandona var bra och ingen motsatte dem, då är säkert alla skulle vara bra, men om de inte var bra och det fanns ingen att motsätta sig dem, kanske inte man förvänta sig att enda mening att förstöra hans land ? Bland hans adages är ett som innehåller ett råd till en minister som sin plikt mot sin prins.
Han sade: "lura honom aldrig, och sedan kan du djärvt motstå honom." Det råd, följde i hans eget fall, troligen lett till Konfucius behöva hitta så många nya mästare så ofta. När vi frågade varför han