Det som är övernaturliga - finns inte. Mirakel inte bara strider (eller kränka) naturens lagar - de är omöjliga, inte bara fysiskt, utan också logiskt. Det som är logiskt möjligt och kan upplevas (observeras), är fysiskt möjligt. Men, återigen, står vi inför ett antagande om en "fast bakgrund". Vad händer om naturen själv förändras på ett sätt som är bundna att förväxla ständigt sannare kunskap? Sedan de förändringar av naturen som helhet, som ett system, skulle kunna kallas "övernaturliga" eller "mirakulösa". På ett sätt är detta hur vetenskapen utvecklas.
En naturlag är föreslaget eller godkänt. En händelse inträffar eller en iakttagelse som inte beskrivs eller förutsägs av den. Det är, per definition, ett brott mot föreslås eller accepterat lag som är sålunda förfalskade. Därefter och följaktligen är naturens lagar ändras, eller åter skriven helt, för att återspegla och omfatta denna extraordinär händelse. Resultat: Humes tröstande distinktion mellan "extraordinära" och "mirakulösa" händelser upprätthålls (den senare är uteslutet).
Extraordinära händelser kan jämföras med tidigare erfarenhet - mirakulösa händelser innebär någon övernaturlig påverkan på normala saker (en "undrar" i bibliska termer). Det är genom att konfrontera den extraordinära och eliminera dess "onormal" eller "övernaturliga" attribut som vetenskapen fortskrider som en mirakulös verksamhet. Detta är naturligtvis inte hänsyn till de artister som David Deutsch (se hans bok, "The Fabric of Reality"). Tillbaka till den sista fasen av denna Life Cycle, till benbildning.
Disciplinen urartar och efter "psykotisk" övergångsfas, sjunker det till en lam tillstånd som kännetecknas av följande: Alla de praktiska och tekniska aspekter av den döende disciplinen bevaras och fortsätta att utnyttjas. Så småningom de begreppsmässiga och teoretiska underbyggnad försvinna eller ersätts av grundsatserna och postulat en ny disciplin - men uppfinningar, process