The tanken att Gud existerar är inte en vetenskaplig idé, eftersom oavsett hur starkt vissa människor tror det eller inte tror det, det finns inga fakta som en troende kan samla som skulle övertyga en icke troende, eller tvärtom. Till exempel, gör det faktum att smärta och lidande i världen tyder på att en kärleksfull Gud inte existerar, eller bara att Gud är ett mysterium bortom mänsklig förståelse? Det faktum att smärta och lidande är verklig, men tolkningen är öppen för debatt. Idéer om denna typ (gudar existens) kallas ibland metafysiska idéer. Ingen mängd bevis kommer att lösa dem.
De är fråga om belief.Of Naturligtvis är alla fakta är öppna för tolkning, men som bevis framkommer under tiden i det vetenskapliga samfundet många idéer blir väl accepterat och etablerade: jorden inte är platt men en sfär, är gravitationen en attraktionskraft mellan organ, ökar beteende när det belönas, kan etc. Nya omständigheter visa sig att platsen dessa fakta i perspektiv (jorden mycket, mycket svagt päronformad, Newtons förståelse av gravitation har ändrats av Einsteins, bestämma belöningar för vissa människor är svårt ).
Eftersom det inte finns någon förutsäga när nya fakta kan uppstå (eller nya tolkningar) måste vi acceptera alla vetenskapliga idéer som trevande. Men i vår dagliga liv, det fungerar bra nog att inte ifrågasätta alltför mycket på once.Here är en idé som jag föreslår är värt förhör, för oss alla. Är missbruk som en sjukdom en påvisbar eller disprovable idé? Du kanske undrar på denna fråga.
Har vi inte hört många gånger att missbruk är en sjukdom (eller en hjärnsjukdom)? Varför skulle man även ställa denna fråga? Om det visar sig missbruk som en sjukdom är inte en påvisbara eller disprovable idé, skulle det förändra hur vi talar om missbruk. Vi kan sluta försöker uppmuntra en viss tro om missbruk, och i stället bjuda in människor helt enkelt att överväga olika former av tro om missbruk, för att avgöra vilken tro passar bäst för dem (mycket som människor kan välja en