Jämförande rättsteori-föränderlighet i lag sedan 1960.

University of London, skolan för orientaliska och afrikanska studier, jämförande rättsteori kurs 3: e året LL.B. april 2000 Review

av Warren A. Lyon del 1

uppdateras inte-med några nya tillägg -2011 Omdömen

ganska ofta, det finns skillnader mellan teori och praktik. Teori vilar vanligtvis på ytan av sinnet. Det är eterisk, saknar konkret formation som de tekniska blå utskrifter av en bil. Teori säger vad "borde" vara. Det är inte berätta vad "är". Men, när det genomförs i praktiken, omsättas i handling, blir det verkliga, observerbara och påtagliga.

Det är genom att observera vad en människa metoder som man kan se där hans djupare teorier låg. Det är inte teorin att man bör handla om, därför är det praxis. Omdömen

Frågan om teori och praktik är relevant för frågan om legitimitet. Frågan om legitimitet har teoretiserade av filosofer som försöker berätta för oss vad som är rätt, men som Rodney Barker påpekar "Erosionen av ett legitimt relation med sina tankar befälhavare kan ha större betydelse för staten än en liknande fel med sina politiska filosofer ".

Detta är vad Venu, ättling till Virajas, fick reda på när Rishier dödade honom med Kusa Blades även om Rishis var typ av både filosofer och tank befälhavare. Det är Tank befälhavare som kan

vända filosofernas teori till praktik. Denna uppsats kommer att loo på IOW vissa teorier om rättslig legitimitet blev praxis över tid med hjälp av Webers 3-faldig analys av rationellt rätt och 3 nivåer begreppet dominans. Mer specifikt kommer att försöka diskutera hur "lag har förändrats mer sedan 1960 än vad den har gjort mellan 1800 och 1960".

Omdömen

För att skapa detta uppdrag, definierar författaren till denna pappers legitimitet som en samhällelig och kulturellt specifikt begrepp som inte är allmängiltiga. Svaret på vad som är legitimt beror på samhället eller ort där en är belägen. Detta följer av Anthony Wrights (1990) begreppet "legitimitet-as observation iakttagelse över legitimitet som värde". Legitimitet är det enda sättet att två samtidiga frågor om "vad" och "varför". Varje samhälle har sina egna svar som Berger och Luckman (1967) pekar ut genom sin kunskapsbas överförs från en generation till nästa.

För att sätta allt detta tillsammans, legitimitet, juridiska och politiska, är inkapslingen av svar på "vad" och "varför" frågor där svaren uppstår ett samhälles värderingar rotade i sin historisk-kulturella kunskapsbas. Omdömen

Använda denna definition och Webers an