Jämförande rättsteori-föränderlighet i lag sedan 1960.

alysram av idealtyper (typer som, som ideal, syftar till att approximera den levande verkligheten, men som inte misstänker direkta konton av verkligheten), kommer författaren i detta dokument hävdar att det har karaktären av lagen blivit allt avgörande under de senaste 40 åren. I enlighet med detta har legitimitet lagen blivit alltmer självrättfärdig. Slutligen har lagen blivit mer dominant och institutionaliseras.

Även om många av dessa egenskaper rätts hitta sina rötter i den socio-rättsliga och politiska ^{girory av peri7 -Cl 1800-1960 och teorier om filosofer och jurister skriver från 17 th-talet och framåt, Det är sedan omkring 1960 att man ser potentialen i de teorier om lagen i den moderna sammanhang tar form i praktiken genom de autonoma fungerar tthe stat, juridiska personer, och den enskilde. Denna uppsats kommer att fokusera på den engelska juridiska och historiska sammanhang.}

Omdömen

I slutet av 18 ^{th och början av 19 th talet, Jeremy Bentham hävdade att lagen inte behövde motivera sig på grund av moral, religion, eller naturlig lag utan på begreppet verktyget. Bentham blev inspirerad att skriva sin Fragment av regeringen som en kritik av Blackstone: s kommentarer om lagarna i England som talade till "..supposed avtals ursprung samhället och transcendent'authority av lagen av naturen, både av dem idéer som Bentham tog för att slutligen exploderade "(Kelly, 1992, s. 287). Han kallade dessa idéer löjligt.}

För Bentham, Om lagen var användbart i att tjäna de syften regerings och majoriteten av medborgarna, då det var berättigat. Bentham var också en positivistisk håller föreställningen, liksom Hobbes, att lagen var befäl av den suveräna men Bentham skulle ha varit mer benägna att säga "suverän i parlamentet". Bentham var fel eftersom lagstiftningen inte kommer att ha något värde eller verktyg för att en stat eller dess befolkning, såvida de är bara. Män tjänar inte lagen och dess syfte. Lagen måste tjäna män och deras behov av rättvisa i varje resultat.

Ett kommando som människor bör ha inget bröd är ett kommando som strider mot existensen av staten eller suveräna. Vad är en stat eller ett suveränt utan folk? Det är en icke-enhet. Utility var Benthams teori ännu missriktade som verktyg eller juridiska verktyg måste underordnas och behärskas av rättvisa och bara resultat. Rättvisa och hennes systrar (rättvisa och jämlikhet) behärska domare och bestämma en domare användbarhet; inte hans eller hennes ego eller dennes eg